Reiki, ¿terapia o religión?

No son pocos los católicos confundidos con este tema, ya que al presentarse  como una terapia sanadora, no son tan visibles los problemas de incompatibilidad  con la fe. Sin embargo, muchos lo presentan abiertamente como un camino espiritual,   plagado de elementos de cosmovisiones religiosas orientales y esotéricas. Como tantas disciplinas que son enarboladas por la literatura "New Age", el  Reiki crece en muchos centros "holísticos" dentro de una gran ensalada  de conceptos gnósticos y esotéricos. El Reiki es definido como "camino espiritual" o" sistema de crecimiento  espiritual" por varios de sus maestros. Como un "método natural de curación  por medio de la energía universal, cósmica. "Rei Ki" es un término de origen  japonés que se refiere a la "energía vital (ki) universal (rei)" que fluye a  través de una persona que ha sido sintonizada en Reiki.  "Rei" describe el ser universal, impersonal, omnisciente, que otorga vida,  como los rayos del sol a los seres vivos. "Ki" es lo que emana del "rei", es la  energía o fuerza vital que pasa a través de todo lo que vive. Usualmente  traducen "ReiKi" como: "Energía Universal guiada espiritualmente.   El Reiki afirma que las enfermedades son siempre ocasionadas por un  "desequilibrio" en la "energía vital". Por ello hay que encontrar "la armonía",  "el equilibrio" de la energía existente en los diferentes centros energéticos  del cuerpo (chakras), mediante la imposición de manos. Muchos de sus  practicantes prometen un gran alivio al que lo recibe, en el plano físico y  espiritual, una gran relajación y una plena sensación de paz interior... La curación por el uso de "energía" tiene una antigüedad milenaria en Asia,  pero el Reiki surgió a principios del siglo XIX con Mikao Usui (1865-1927),  decano de una pequeña universidad en Kyoto (Japón), persona noble, virtuosa  y admirada. Un maestro con carisma de gurú, quien tuvo visiones místicas  y creó este nuevo sistema curativo, que no es sólo una técnica, sino un camino  espiritual. Al igual que tantos otros maestros del oriente, Usui reedita algunos principios  éticos del confucianismo y de otras tradiciones asiáticas. En la actualidad existen  diversas y variadas escuelas y sistemas de entrenamiento de Reiki, por las  naturales escisiones que tuvo la versión original al llegar a Occidente, razón por  la cual es difícil hablar de un único sistema de Reiki.Si bien existen maestros de  Reiki que lo enseñan en fidelidad a Mikao Usui, y no tienen intenciones de engañar  a nadie, no se puede ignorar la cantidad de abusos y confusiones que existen en este  campo. Y a los cristianos no les debería ser ajena la incompatibilidad doctrinal de  nuestra fe con muchas doctrinas enseñadas en los ambientes "terapéuticos" de  una larga lista de maestros de Reiki. Es sabido lo difícil que es delinear la frontera entre lo terapéutico y lo espiritual  en las disciplinas orientales. Al promover prácticas que hablen de "espiritualidad",  se está incluyendo siempre un contenido religioso implícito, aunque no se llame religión. De hecho, muchos de sus practicantes "dan testimonio" de los  beneficios espirituales de la práctica, utilizando lenguaje de una verdadera  experiencia iniciática. Problemas doctrinales con el cristianismo El Reiki propone un dualismo cósmico. De origen taoísta, la teoría de los opuestos  (Yin - Yang), viviendo en una constante "guerra espiritual" contra las energías  negativas, de las cuales se protegen con símbolos protectores ("escudos"), que son  simples amuletos, que promueven una mentalidad mágica y supersticiosa.  Además, subyace en sus escritos un panteísmo que reduce a Dios a una  energía que se puede canalizar, como si fuésemos antenas que pueden  sintonizar las frecuencias divinas y luego retransmitirlas por imposición de  manos.El sincretismo es tal, que en sus oraciones al "Padre", lo llaman "Ser  universal superior" y al "Espíritu Santo" lo igualan al "Ki" o "Chi", es decir, a la  energía que pasa a través de nosotros y que recibiríamos del universo, con lo  cual Dios ya no es persona, sino una energía que podemos "sintonizar".  Jesucristo queda reducido a un sanador que imponía manos, pero su divinidad  se disuelve en la lista de maestros espirituales, sin olvidar que un gran  número de sus practicantes comienzan a predicar la reencarnación. Con esto  basta para entender que están muy lejos de la fe cristiana y empapados de la  Nueva Era. Muchos de sus simpatizantes la valoran por el bienestar que les causa, y  defienden su compatibilidad con la fe cristiana, y suele suceder que no  profundizan demasiado ni en el Reiki, ni en su propia fe, lo cual les genera  esta inocente "compatibilidad". Es necesario un serio discernimiento frente a la multitud de disciplinas  orientales importadas en occidente, ya que en el caso de que pudieran no ser  perjudiciales en sí mismas, es preciso no caer ni en un rechazo a lo  diferente por ser desconocido, ni en un concordismo ingenuo por falta de  sentido crítico y coherencia en la fe. Tendríamos que preguntarnos si la sed espiritual de mucha gente alejada de  la Iglesia que se va por caminos extraños a la fe, ¿no será porque no han  encontrado en nuestras comunidades un camino espiritual que les otorgue  una vida nueva?. Cuando la fe católica se reduce a compartir ciertos valores, a un barniz  de devociones fragmentadas y algunas prácticas sacramentales ocasionales,  entonces es entendible que busquen fuera de Cristo esa plenitud de vida  que nosotros deberíamos ofrecer a manos llenas.

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