semana del tiempo ordinario. Sábado

Estamos ya casi terminando el año litúrgico. Hoy

nos habla la Iglesia sobre la otra vida. Los saduceos

 eran personas que vivían muy bien en lo material y

no creían en la resurrección. Le proponen a

Jesús una historia grotesca, pero posible. Para los

 israelitas era una desgracia muy grande el morir

sin dejar algún descendiente que llevase su nombre.

 Solía ser a modo de apellido, al nombrarse “hijo de...”

Por eso había una ley, dada en el Levítico, que una

viuda sin hijos debía casarse con el cuñado para

perpetuar el nombre del difunto. Los saduceos,

queriendo dejar mal a Jesús, le proponen el caso

ridículo de siete hermanos que van muriendo sin

descendencia. “La mujer, le dicen, en la otra vida

¿de quién será?” Jesús no se enfada, pero

aprovecha la pregunta para decir que la Sagrada

Escritura testifica que para Dios Abraham y otros

patriarcas están vivos, porque para Dios no sólo

vivimos los que estamos en la tierra, sino también

 los que han terminado esta vida mortal.

La resurrección es una realidad, pues debemos

razonar que Dios nos tiene que haber destinado

para otra vida superior. Y por ello tiene sentido

esta vida mortal. Hay personas que no ven

sentido a esta vida y acaban suicidándose o

matando. Para nosotros hay una solución cuando

 lo sabemos ver con los ojos de la fe.

 Para los saduceos la palabra “resurrección”, como

para algunos de nosotros, se les hacía

imposible porque pensaban en una resurrección

al estilo de lo que hizo Jesús con Lázaro, como si

la vida futura fuese igual que la de aquí.  En la otra

vida habrá continuidad, ya que seremos los

mismos que aquí sentimos y pensamos; pero no

habrá igualdad. Jesús nos dice que seremos

“como los ángeles”. Es decir, que nuestra vida no

estará sujeta a las limitaciones que aquí tenemos,

pues allí no se trabaja, no se sufre ni se come ni

se procrea ni se muere. A veces hablamos del

cielo en forma imaginativa, como para niños,

pero cada vez debemos llegar al concepto

más espiritual de nuestra vida eterna. Por eso

más que resurrección, que nos hace pensar

en una vida parecida a la presente, deberíamos

decir: exaltación, glorificación. Allí no tendrán

 valor cosas que aquí nos pueden separar

como diferencia de sexos, dignidades,

dinero, poder material, sino otros valores

más de Dios como amor, alegría y paz.

 La fe en la otra vida es lo único que

puede dar sentido humano a la historia

 y al progreso. Y es la solución a la verdad

de un Dios absoluto, creador y que es

esencialmente bueno. Dios, que es vida y

alegría, ha sembrado en nosotros semilla

 de una esperanza de eterna felicidad.

 Para el creyente, el tesoro más precioso

 no es la vida que se tiene, sino la que se

espera. Si, como es verdad que aquí

hay muchas cosas muy hermosas y que

debemos trabajar para que todo progrese

 y para que todos se sientan más felices,

 entonces: ¡Cómo será aquella vida que

Dios nos tiene preparada para que seamos

de verdad felices!

Si creemos en la otra vida, en la resurrección,

 lo debemos testificar con las obras de la fe:

la generosidad del cristiano, su sentido de

responsabilidad profesional, su espíritu de

servicio, su disponibilidad para el bien, su

espíritu de justicia, su sencillez, humildad,

alegría y comprensión. Todo esto es lo

que nos hace creíbles ante los demás,

de que en verdad creemos y esperamos

 en algo que vale la pena.

El creer, como los saduceos, que la

muerte es el fin total de la vida, sería

 como dar un paso atrás; esta nuestra vida

sería un absurdo. Jesús nos enseña que

 morir es el acto supremo de la vida, es

pasar de esta vida a la otra. Existe la

alianza con Dios y Él no permitirá que

el ser humano, ligado a Él en su vida,

se hunda en la nada.

Termina el evangelio diciendo que algunos

 escribas o maestros de la ley, que sí

creían en la resurrección, expresaron su

agrado a las argumentaciones de Jesús.

Quizá porque eran contrarios de los saduceos,

que habían quedado mal parados.

Así que nadie más quiso hacerle preguntas

a Jesús.